Hoewel bij velen bekend is dat 25 december niet de geboortedag van Yeshua is, hanteren zij deze datum omdat er geen beter alternatief bekend is.  
 
Maar… is dat zo? 
 
Allereerst is er geen enkele aansporing in de Bijbel om de geboorte van de Messias te herdenken. 
 
Yeshua zegt: Gedenk Mijn dood.  
Nergens zegt Hij: Gedenk Mijn geboorte. 
 
Maar als mensen het dan toch doen, laat het dan wel op de juiste datum gebeuren, of omtrent de juiste datum. En niet door heidense, occulte tradities te hanteren. 

 
Is de geboorte van Yeshua te berekenen volgens de Bijbel? 
 
JA! 
 
En ik val maar gelijk met de deur in huis: 
Hij werd geboren omtrent het Loofhuttenfeest, dat is medio september/oktober. 
De berekening is opgemaakt vanuit de volgende Bijbelse feiten: 

• Zacharias behoorde tot de tempelafdeling van Abia (Lucas 1:5) 

• Abia was de achtste afdeling (1 Kronieken 24:10) 

• Er waren 24 afdelingen (1 Kronieken 24:18) 

• Elke klasse moet één week dienst doen, van sabbat tot sabbat (2 Kronieken 23:8) 

• Tijdens de grote feesten zoals Pesach, hadden alle afdelingen dienst 

• Het Bijbelse jaar begint met de maand Aviv Nisan welke valt in maart/april (Exodus 12:1-2) 

• Na Pesach en het Wekenfeest had de afdeling Abia dienst in de tiende week van het jaar 

• Zacharias had zodoende dienst halverwege de derde maand welke valt in mei/juni 

• Elisabet werd zwanger nadat haar man Zacharias zijn tempeldienst had vervuld (Lucas 1:23,24) 

• Ca. 40 weken later (halverwege de eerste maand) werd Johannes geboren (Lucas 1:57-63) 

• Johannes werd geboren rond Pascha, het feest der ongezuurde broden (Leviticus 23:5,6) 

• Maria werd 6 maanden na Elisabet zwanger (Lucas 1:26,36) 

• Yeshua werd ca. 6 maanden na Johannes geboren, halverwege de zevende maand Tisri, welke jaarlijks rond september/oktober valt 

• Op de 15e dag van de zevende maand begint het Loofhuttenfeest, zeven dagen lang (Leviticus 23:34)! 

Er was voor Jozef en Maria geen plaats in het gastverblijf, want Loofhutten was immers één van de drie pelgrimsfeesten EN er was een telling waardoor Jeruzalem vol was van pelgrims! Dat zal men in het naburige Bethlehem heel goed hebben gemerkt. 
Het ligt voor de hand een onderkomen te zoeken in één van de loofhutten in Bethlehem (Hebr.: "broodhuis"), waar het kind (gelijk aan brood) gewikkeld in linnen, in een bak werd gelegd! 

Johannes 6:47-51 
47 Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Die in Mij gelooft, heeft het eeuwige leven. 48 Ik ben het Brood des levens. 49 Uw vaders hebben het Manna gegeten in de woestijn, en zij zijn gestorven. 50 Dit is het Brood, dat uit den hemel nederdaalt, opdat de mens daarvan ete, en niet sterve. 51 Ik ben dat levende Brood, dat uit den hemel nedergedaald is; zo iemand van dit Brood eet, die zal in der eeuwigheid leven. En het Brood, dat Ik geven zal, is Mijn vlees, hetwelk Ik geven zal voor het leven der wereld. 

Door zijn woordkeuze legt Johannes in 1:14 de relatie tussen de geboorte en het Loofhuttenfeest: 

Johannes 1:14 
14 En het Woord is vlees geworden, en heeft onder ons gewoond (en wij hebben Zijn heerlijkheid aanschouwd, een heerlijkheid als des Eniggeborenen van den Vader), vol van genade en waarheid. 

Johannes gebruikt de woorden 'kai eskenosen en hemin'. Dit wordt vertaald als 'en heeft onder ons gewoond', maar het Griekse woord 'eskenosen' benadrukt het betrekken van een tijdelijk verblijf zoals in een tent. Het Hebreeuwse woord voor tent is 'Soekka', waarvan 'Soekot' (het Loofhuttenfeest) is afgeleid. 

 
Hieruit kunnen we dus opmaken dat het Loofhuttenfeest de beste tijd is om de geboorte van Yeshua te gedenken. Daarvoor hoeven we dus geen heidense occulte traditie te volgen. 
 
*om de tijdlijn goed te kunnen volgen is ervoor gekozen om de westerse namen te hanteren